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出版时间:2014年4月

出版社:山西教育出版社

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  • 山西教育出版社
  • 9787544049542
  • 194685
  • 2014年4月
  • 未分类
  • 未分类
  • B222.2
内容简介
  研究中国文化,尤其是政治文化,必然要讨论孔子。作者对孔子进行了新的探讨,从而提出“圣化”的范畴。作者认为,“圣化”比“礼”与“仁”等观念能更为深入地把握住中国文化的质,能更为清晰地展示中国文化之趋势。“圣化”并非儒家的专利,它是先秦诸子的一个共同的文化认同。本书着重考察在春秋至秦汉大一统时期,宋儒造圣时期的圣化思潮中,孔子从载体上升为主体,以及与孔子圣化有关的学术演进、学派兴衰及其政治沉浮。
目录

前言:“圣化”之引论


 一、问题之缘起与“圣化”之要旨


 二、文化“三段论”与圣化“两核心”


 三、两个概念区分与政治文化定性


 四、“孔子再评价”与“王权主义”反思


第一章 从“神化”到“圣化”


 一、殷周之际的革命


 1.殷人的“神化帝王”观


  [1]天、帝、王统一性之滥觞


  [2]“民”的意义检索及其引申


 2.周人的“圣化民主”观


  [1]“圣化”革命之缘起


  [2]周人“圣化”之端倪


  [3]“德”在周文化中的意义


 二、春秋圣化大趋势


 1.圣化之一:从民心到人性


 2.圣化之二:从“有德”到“有道”


 3.圣化之三:从礼仪到礼义


 4.圣化之四:孔子之道“一以贯之”


第二章 儒家圣化模式与孔子圣化


 一、先秦儒家圣化模式


 1.孔子圣化模式——“下学上达”


 2.孟子圣化模式——“反身而诚”


 3.苟子圣化模式——“化性起伪”


 二、儒家分化与孔子圣化


 1.先秦儒家三期演变与圣化谱系的形成


 2.王权下的《论语》结集和王化的孔子形象


 三、先秦诸子论孔子与孔子的圣化


 1.孔子入百家:先秦学术分化及其演进


  [1]王官之学与诸子之学


  [2]争鸣与争霸:子学王官化


 2.走向外王的孔子:诸子的批判与认同


  [1]《墨子》论孔子:道德批判与理性批判


  [2]《庄子》论孔子:“知命”与“由命”者


  [3]《韩非子》论孔子:法制与入伦的悖论


  [4]《吕氏春秋》论孔子:孔子面面观


 3.孔子圣化:批判的解构与认同的转化


  [1]批判的解构


  [2]认同的转化


第三章 先秦诸子圣化观综述


 一、先秦文化转型与诸子造圣运动


 1.“圣”的本义及其在文化转型中的演变


 2.诸子对圣人的设计与战国圣化之趋势


 二、圣化:道、王、神一体化


 1.“道化”——圣道同体


  [1]圣人的自我操作


  [2]圣人的人际操作


  [3]圣人的形名操作


 2.“王化”——圣王合一


  [1]“王化”之一:法自然


  [2]“王化”之二:因人性


  [3]“王化”之三:辨名实


  [4]“王化”之四:行教化


  [5]“王化”之五:尚专制


  [6]“王化”之六:一天下


 3.“神化”——神圣一体


第四章 秦汉儒者的外王运动


 一、博士儒的“王圣”运动


 1.儒者的向往与皇帝的抱负


 2.儒门“王圣”运动始末


  [1]博士儒的兴起


  [2]“王圣”——博士儒的政治文化


  [3]儒法斗争与王圣运动的终结


 二、儒者革命与汉初统一


 1.王道与霸道的串联


  [1]春秋霸业——“尊王攘夷”


  [2]革命——王道之绝唱


  [3]“王霸并用”之荀学


 2.儒门的演变一从博士儒到革命儒


  [1]“神化”:皇帝与方士的故事


  [2]民本主义的兴起:儒者革命与农民起义


  [3]楚汉相争一霸道与王道的演义


 三、汉初儒学更始与儒术复兴运动


 1.拨乱反正与继续革命


  [1]马背上的思想家——陆贾


  [2]继续革命的儒生——贾谊


 2.儒者的进取与儒术复兴


  [1]汉初儒术之兴起


  [2]文治与武功之争


  [3]革命与“反革命”


  [4]儒术经世——杂儒与循吏


 四、儒术的胜利与圣王大一统


 1.儒术“应帝王”与儒学之兼容


 2.素王之文与帝王之政


  [1]道统:儒学理性为帝王立法


  [2]政统:帝王大一统


  [3]“天谴论”:帝王神化的余韵


 3.圣化的终结:圣王大一统


  [1]汉初儒者的革命情结


  [2]从五德到三统:革命范式的嬗变


  [3]封禅:革命主体性的转换


第五章 宋儒造圣思想论纲


 一、圣人“无我”


 1.圣人与天


  [1]圣人天地之用


  [2]圣人顺天无违


  [3]圣人与天为一


 2.圣人与理


  [1]圣人是理的化身


  [2]圣人无过错


 3.圣人之心


  [1]圣人心统性情


  [2]圣人心具万理


  [3]圣人此心虚明


  [4]圣人天地之心


  [5]圣人赤子之心


 4.圣人之眭


  [1]性与天道


  [2]圣人尽性


  [3]圣人“尽性”的几种方式


 二、圣人向圣王转化


 1.圣人尚公尚同


 2.圣人立己立人


 3.圣人成己成物


 三、圣王专制——“德政”


 1.王霸之辨


 2.德政:以民为本


  [1]圣王事天爱民


  [2]圣王让利于民


  [3]圣王重民心


 3.圣人教化人民


  [1]圣王启蒙


  [2]圣王“一刀切”


  [3]圣王“反观”


  [4]圣王以刑辅教


 4.圣王改造个体


  [1]造圣从人性人手


  [2]造圣“反求诸身”


  [3]造圣要“灭人欲”


  [4]以“敬”杀“贼”


  [5]以“学”造“圣”


 5.政治伦理与圣王专制


  [1]儒家伦理精神的根本:天和祖


  [2]儒家伦理精神的核心:孝与忠


后记:“再思斋”问学记


参考书目