- 社会科学文献音像出版社
- 9787509762677
- 190529
- 2014年8月
- 未分类
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- B834.3
消费主义时代的来临，使得艺术与生活的融合，审美与资本的合谋皆成为可能，当下可渭审美泛化的时代，抑或是“日常审美时代”。由李雷编著的《日常审美时代》通过“日常生活的美学思考”与“当代艺术的生活转向”双重维度来“互文性”阐释当代社会的日常审美景观。一方面，考察消费主义文化语境之下的身体美学、生活美学等美学新形态的萌生与勃兴，追踪“日常生活审美化”命题在21世纪中国的理论旅行，并在与唯美主义的“为生活而艺术”、中国现代“人生艺术化”等生活价值观念的对比过程中，探讨一种“日常生活美学”的可能性，其中不乏对当代审美泛化的批判性思考；另一方面，主要以新型公共艺术为典型，分析自杜尚、安迪·沃霍尔以来艺术与日常生活之间界限的消弭，揭示当下艺术“祛魅”与“跨界”等的具体表征，并对中国文化艺术在全球化，本土化的对抗与对话关系中的发展问题予以了个人化思考。
上编 日常生活的美学思考
“日常生活审美化”在中国
一 “日常生活审美化”命题还原
二 “老上海”日常审美景观
三 当代中国“审美泛化”表征
四 “日常生活审美化”与“当代审美文化研究”
五 日常生活与感性
六 从“日常生活审美化”走向“日常生活美学”
“内外兼修”：消费主义时代的身体美学
一 “身体美学”的提议
二 身体：从工具到本体
三 消费视像与身体美学悖论
颓废：一种现代审美范畴？
一 回到“颓废”概念本身
二 “世纪末”的精神产儿
三 颓废文艺及其美学品格
四 颓废作为一种审美范畴
唯美主义：“审美现代性的头一个产儿”
一 唯美派的“缪斯情结”和“纨绔精神”
二 唯美主义的矛盾品格
唯美主义艺术的非道德化解读
一 唯美主义与资产阶级道德
二 “所有的艺术都是非道德的”
三 唯美主义歧途：从“非道德”到“反道德”
唯美主义与“日常生活审美化”
一 唯美主义者的日常审美规划
二 线性时间的断裂与审美的资本化
“慢慢走，欣赏啊！”——中国现代“人生艺术化”理念
一 启蒙救亡语境下的人生选择
二 宗白华之“艺术的人生观”
三 朱光潜之“人生艺术化”
四 现代“人生艺术化”之精神内核
五 现代“人生艺术化”之价值批判与当下启示
是谁在撩动逝去青春的琴弦？——“80后”集体怀旧之文化解读
下编 当代艺术的生活转向
公共艺术与城市文化构建——21世纪中国公共艺术生态考察
一 城市化与“城市家具”
二 多重权力话语支配下的中国公共艺术
三 公共艺术≠公共空间中的艺术
四 公共艺术与城市文化的契合
日常生活审美与21世纪中国公共艺术
一 艺术与日常生活的分化
二 艺术重返生活与审美回归感性
三 公共艺术的出场
四 艺术的公共性与审美的民主化
五 审美民主化：任重而道远
从城市雕塑走向公共艺术——“2012全国十大丑陋雕塑”评选活动随想
跨界：艺术发展的未来趋向？
一 艺术跨界：后现代去分化的产物
二 艺术跨界的类型谱系
三 艺术跨界并非无界
艺术的祛魅与世俗化——本雅明的艺术现代性理论
一 “作为生产者的作家”
二 “灵韵”艺术的终结
三 “灵韵”在“震惊”体验中四散
四 “灵韵”消逝后的挽歌轻唱
安迪·沃霍尔与当代艺术审美——从“安迪·沃霍尔：十五分钟的永恒”亚洲巡展谈起
波普艺术与政治造像——安迪·沃霍尔的多彩毛泽东肖像画
文艺应吹什么样的“中国风”？——从纪录片《舌尖上的中国》谈起
索引
后记
