在经验和规范之间：正当性的范式转换 / 华东政法大学博士精品文库
作者： 唐丰鹤
出版时间：2014年6月
出版社：法律
- 法律
- 9787511865830
- 149904
- 2014年6月
- 未分类
- 未分类
- D922.104
唐丰鹤的《在经验和规范之间--正当性的范式转换》系统地提出了正当性的四大范式：规范性的正当性范式、经验性的正当性范式、基于合法性的正当性范式，以及程序性的正当性范式。哈贝马斯提到规范性的正当性概念和经验性的正当性的概念，但是并没有上升到范式的层面；国内学者的讨论基本遵循了哈贝马斯的思路。
本书明确提出法律实证主义的基于合法性的正当性范式，并对之进行了系统全面的论述。对于法律实证主义基于合法性的正当性范式研究，政治学学者基本完全忽视了；而法律学者本来研究正当性的就极少，对法律实证主义基于合法性的正当性范式有所涉及的，目前只有刘杨的《法律正当性观念的转变：以近代西方两大法学派为中心的研究》，但是他显然没能提炼出这一范式来研究。
本书在具体论述时对西方政治思想史进行了许多独到的评论或阐释，这在文中几乎无处不在，其中犹可注意的，有下列几处：一是对于卢梭公意的论述，是在前人认识的基础上进行的创新性阐释；二是对现代性与韦伯经验性正当性范式的论述，结构行文都颇有亮点；三是对双轨制民主商谈的大程序的重构，通过罗尔斯与哈贝马斯的互勘，本书提出了一种新的正当性建构模式。
引 言
一、问题意识及其限定
二、学术前沿成果梳理
三、基本框架安排
导论：在经验和规范之间的正当性
一、合法性与正当性之译词考
二、正当性的概念、观念与范式
三、正当性与法律正当性
第一篇 规范性的正当性范式
第一章 建立在神学和哲学基础上的正当性
第一节 史诗时代的神话——伦理正当性
一、世俗秩序的基础
二、神圣秩序的基础
第二节 正当性基础向着哲学转变
第三节 古罗马的正当性基础
第四节 建立在神学基础上的正当性
一、国家的正当性
二、法律的正当性
第二章 正当性基础从神到人的转变
第一节 二元秩序观的崩溃
一、文艺复兴——人文主义的兴起
二、宗教改革——神权的坍塌
三、科学革命——自然的失落
第二节 二元秩序观崩溃下的正当性危机
第三节 二元秩序观崩溃下的正当性重建
一、霍布斯对正当性的重构
二、洛克、卢梭的进一步夯实
第二篇 经验性的正当性范式
第三章 现代性下的正当性
第一节 现代性下的事实与价值二分
一、现代性的含义
二、现代性下的事实与价值二分
第二节 韦伯经验性的正当性
一、韦伯价值中立的方法
二、正当性的经验视角
第三节 韦伯对现代性的诊断
第四节 法理型正当性
一、正当性统治的类型
二、现代性下的正当性
第五节 克里斯玛式的正当性
第三篇 基于合法性的正当性范式
第四章 基于合法性的正当性
第一节 事实与价值二分——法律实证主义发生的背景
第二节 基于合法性的正当性
一、基于合法性的正当性的基本理路
二、纯粹法学的法律效力论
三、基础规范的难题
第三节 法与国家的一元论
第四节 合法性的危机
第四篇 程序性的正当性范式
第五章 法律实证主义对正当性的当代重建
第一节 坚持基于合法性的正当性道路——分离命题
第二节 法律规则的有效性——系谱命题
第三节 承认规则的起源——社会事实命题
第六章 规范主义对正当性的当代重建
第一节 罗尔斯的正当性
一、罗尔斯的正义论论证图式
二、对罗尔斯论证图式的解释
三、从正义论到政治自由主义
第二节 哈贝马斯的正当性
一、重建性的正当性
二、法律的规范有效性
三、基于合法性的正当性的重建
第七章 程序进路的正当性
第一节 实证主义的程序内涵
第二节 规范主义的程序内涵
第三节 正当性程序转向的理据
第八章 程序进路的正当性重建
第一节 程序主义正当性内涵
第二节 程序主义正当性难题与出路
一、程序主义正当性的价值负载难题与出路
二、程序主义正当性的理想性共识的难题与出路，
参考文献
后记
