- 山东人民出版社
- 9787209072618
- 142117
- 2013年7月
- 未分类
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- B234.45
《淮南子》是汉初子学到经学转折点上的巨著,对诸子百家作了综合,尤其是集道家思想之大成,其道论历来为学者所称道。老子从宇宙的根源处论道,庄子追求的是道在人心性中的落实,黄老重在探索道在国家治理中的运用,《淮南子》的道论则是在汉初学术背景下对三者的综合。它以道作为自然、人性和社会统一的基础,把宇宙论、人性论和政治论融为一体,并自成体系。在这个理论体系中,宇宙论是理论基础,人性论探索道在治身中的运用,政治论则探索道在治国中的运用。在道家看来,身国同一,治身的目的就是治国。这样全书可以归结为“帝王之术”,这正是《要略》篇明示的著述目的和宗旨。刘爱敏编著的《淮南子道论研究》对《淮南子》的道论作了较为全面的考证。
序
摘要
前言
第一章 《淮南子》的成书背景
第一节 政治背景
一、中央朝廷与诸侯王国的冲突
二、刘安的悲剧人生
第二节 学术背景
一、汉初学术的综合化特点
二、淮南王国学术的繁荣
第二章 《淮南子》的学派归属及思想结构
第一节 学派的划分及其局限性
第二节 《淮南子》众说考辨
一、《淮南子》“杂家说”
二、《淮南子》“道家说”
第三节 本文倾向“道家说”的依据
第四节 《淮南子》的思想结构
第三章 《淮南子》的宇宙论
第一节 《淮南子》的气论对老庄气论的发展
第二节 《淮南子》宇宙论中的阴阳五行思想
第三节 《淮南子》与董仲舒宇宙论比较
第四节 《淮南子》与有关出土文献宇宙论比较
第四章 《淮南子》的人性论
第一节 先秦人性论诸说
第二节 《淮南子》儒道融合的人性论
一、关于人性的本质
二、关于养性
第三节 《淮南子》人性论儒道融合的路径
第四节 《淮南子》人性论的目的
第五章 《淮南子》的政治论
第一节 《淮南子》对老庄“无为”观的发展
第二节 “神化”:“无为而治”的最高境界
第三节 “因”:“无为而治”的主要内容
一、因自然以理事
二、因君势用法度
三、因资质用众能
四、因民俗行教化
第四节 “权”:对“因”的变通
第六章 《淮南子》对齐学的继承和发展
第一节 《淮南子》对管子其人其书的称引和论述
第二节 从《管子》四篇看齐黄老道家思想对《淮南子》的影响
第三节 《淮南子》对齐兵家思想的继承
一、战争观
二、制胜观
三、治军观
第七章 《淮南子》道论对后世的影响
第一节 后世对《淮南子》的评价
第二节 《淮南子》道论与道教
一、《淮南子》道论熔铸百家,为“杂而多端”的道教的形成作了理论
先导
二、《淮南子》的“气论”为道教的法术和内丹术提供了理论支持
三、《淮南子》崇拜方仙道,其神仙崇拜思想和史料成为道教的核心
内容
四、《淮南子》尊奉黄老学说,后发展为黄老道,成为道教的前身
五、《淮南子》宣扬鬼神禁忌,为道教鬼神信仰提供理论支持
六、《淮南子》兼综百家的养生理论是道教“性命双修”独特修炼方式
的基,础
第三节 王充《论衡》对《淮南子》气论的继承和发展
第四节 《淮南子》道论与两汉政治
结语
主要参考文献
后记