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出版时间:2014年9月

出版社:复旦大学

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  • 复旦大学
  • 9787309107456
  • 122846
  • 2014年9月
  • 未分类
  • 未分类
  • K892.26
内容简介
  张佳所著《新天下之化--明初礼俗改革研究/亚洲艺术宗教与历史研究丛书》从衣冠服饰、婚嫁丧祭,到日常生活中的礼仪细节,明初礼俗改革涉及的范围甚为广泛。当政者试图在“用夏变夷”的旗号下,通过重新划分“胡汉”文化界限的方式,来建立士大夫对新政权的认同。明初礼俗改革不仅塑造了明代前期社会生活的基本面貌,而且其所恢复和构建起来的基本价值观念和社会规范,还奠定了有明一代社会文化的基调和底色。
目录

导言


  一、元明历史时段中的明代前期社会


  二、有关“礼俗”的界定


  三、明初礼俗及其相关研究概要


  四、基本史料分类及用途说明


  五、本文的章节安排


第一章 紧张与应对:明初礼俗改革的政治背景


 第一节 遗民与逸民:明初的政权认同困境


  一、元遗民及其行为表达方式


  二、元明之际的逸民


 第二节 明初的政权合法性辩护与国家形象塑造


  一、认同危机下国家与士人关系的紧张


  二、明初对政权合法性的论证


第二章 重整冠裳:洪武时期的服饰改革


 第一节 “夷夏”有别:洪武朝的“胡服”之禁


  一、“胡风”浸染与“夷夏”意识的淡漠


  二、振举华风:洪武朝的“胡服”禁令


 第二节 上下有等:明初服饰制度与民众阶层身份的刻画


  一、等威不辨:元代服色的混乱与士人的批评


  二、尊卑之序:明初服饰制度与各阶层身份界限的刻画


 第三节 民服有常:士庶服饰与四民秩序的重新厘定


  一、士庶异服


  二、本末之差


  三、律及方外


  小结 华夏服饰认同与各阶层服饰秩序的建立


第三章 再叙彝伦:洪武时期的婚丧礼俗改革


 第一节 正夫妇之伦:明初对婚姻礼俗的清整


  一、元明时代的收继婚


  二、蒙古色目人的婚姻限令


  三、同姓不婚与中表禁婚


 第二节 慎终追远:明初对丧葬礼俗的重新规范


  一、明代的火葬之禁


  二、官吏丁忧与僧道守制


  小结 儒家伦理实践的严格化


第四章 整饬仪节 :洪武时期的日常杂礼规范


 第一节 明初礼俗改革中的名号改易


  一、“胡名”、“胡姓”之禁


  二、民众的称谓避忌


  三、洪武三年的神号革正


 第二节 明初的日常交际礼仪更革


  一、传统礼仪秩序的回归


  二、交际礼仪中的“胡礼”禁革


  三、存诚去伪: 明初的书札规范


  小结 政治权力、儒家理念与明初社会形态的模塑


第五章 互动与回应:士大夫与明初礼俗改革——以服饰制度的设计和乡饮酒礼的推行为例


 第一节 士大夫的服饰理念与制度设计


  一、追复古风:元季士人的冠服理想


  二、规划新制:刘夏的《定冠服之制》


  三、禁绝游民:解缙的四民衣冠设想


  四、敦善省刑:方孝孺的服饰理论


 第二节 地方士人与明初乡饮酒礼的推行


  一、陈谟与谢应芳


  二、遗民王礼


  小结 “新天下之化”与“正天下之统”


第六章 宣礼导俗:明初的乡里教化体系与律令礼法的传布落实


 第一节 明初普及律令礼法知识的努力


  一、明初有关律令传布的讨论


  二、礼法知识下渗民间的途径


 第二节 彰善瘅恶,树之风声——明代前期基层教化体系中的申明亭和旌善亭


  一、制度的建立与推行


  二、申明旌善亭的职能


  三、申明旌善亭与地方风俗整顿


  四、乡里教化制度的废弛


  小结 基层教化体系的兴废与明代世风的演变


 结论 明初礼俗改革的政治意义与历史影响


  一、礼俗改革与明初的政治合法性构建


  二、明初礼俗改革与儒家思想的制度化、常识化和风俗化


  三、明初文化清整的历史影响


附录 元明之际“夷夏”论说举隅——兼说清代官修书籍对明初史事的隐没与改篡


  一、元季红巾军起事时的“夷夏”口号


  二、洪武时期的“夷夏”论说


  三、小结


参考文献


后记


付梓后记