插花是一门艺术，西方式插花*早可追溯到四千年前的古埃及，东方式插花三千年前起源于中国，都有着悠久历史和文化传承。中国插花是东方式插花的代表，受儒家、道教、佛教思想及封建伦理道德的影响，形成了汉民族特有的宇宙观和审美情趣，认为万物有灵性，主张”天人合一”，视自然界的花草树木为有灵性、有情感之物，所以中国人历代都有寄情花木之风，赋予各种花木以象征性寓意，被人格化和神化，借以明志，寄托情思，舒展情趣。在插花中，各种花材固然不单纯是造型的素材与表现形式美的主要物质基础，而是构思传情的语言和工具，是创造和表现意境美的重要要素。因此，自古以来，插花以”凡材必有意，寓意必吉祥”为创作的中心与主题，以追求枝情花韵之美、突出花品花格的表现为*艺术境界。随着社会的不断发展，以前多用于重要场合、盛于文人雅士群体中的插花越来越受老百姓的喜欢，在家居装饰、朋友聚会、节日庆祝等中都有广泛的应用。
　　笔者结合多年的插花实践和教学，提出了”休闲插花”这一概念。插花是现代都市人很好的一种宜静宜动的休闲方式，不拘泥于花器和花材的选择，一碗一盆一罐一杯均可为花器、一花一草一树一叶均可为花材，不受时间和空间限制，只要掌握必要的插花原则，便可尽情组合，表达情感，舒缓情绪，释放压力，呈现各式的美。休闲插花作品既可以是重要场合的”阳春白雪”，也可以是琐碎生活中的”下里巴人”，只要我们有一颗热爱生活的心，插花就是我们生活中美的享受和体现。 插花是一门艺术，西方式插花*早可追溯到四千年前的古埃及，东方式插花三千年前起源于中国，都有着悠久历史和文化传承。中国插花是东方式插花的代表，受儒家、道教、佛教思想及封建伦理道德的影响，形成了汉民族特有的宇宙观和审美情趣，认为万物有灵性，主张”天人合一”，视自然界的花草树木为有灵性、有情感之物，所以中国人历代都有寄情花木之风，赋予各种花木以象征性寓意，被人格化和神化，借以明志，寄托情思，舒展情趣。在插花中，各种花材固然不单纯是造型的素材与表现形式美的主要物质基础，而是构思传情的语言和工具，是创造和表现意境美的重要要素。因此，自古以来，插花以”凡材必有意，寓意必吉祥”为创作的中心与主题，以追求枝情花韵之美、突出花品花格的表现为*艺术境界。随着社会的不断发展，以前多用于重要场合、盛于文人雅士群体中的插花越来越受老百姓的喜欢，在家居装饰、朋友聚会、节日庆祝等中都有广泛的应用。
　　笔者结合多年的插花实践和教学，提出了”休闲插花”这一概念。插花是现代都市人很好的一种宜静宜动的休闲方式，不拘泥于花器和花材的选择，一碗一盆一罐一杯均可为花器、一花一草一树一叶均可为花材，不受时间和空间限制，只要掌握必要的插花原则，便可尽情组合，表达情感，舒缓情绪，释放压力，呈现各式的美。休闲插花作品既可以是重要场合的”阳春白雪”，也可以是琐碎生活中的”下里巴人”，只要我们有一颗热爱生活的心，插花就是我们生活中美的享受和体现。
编者将工作中的实践经验充分融入到了教材的编写过程中，使得该书具有较强的实用性和可操作性，其中，所有的插花作品都是编者原创。本书不仅适用于高职高专院校的相关专业教学，也适用于零基础的花艺爱好者自主学习。
　　本书是多年从事一线花艺教学的教师、花艺行业一线花艺师集体智慧的结晶。本书由武汉职业技术学院的雷晶任主编，湖北三峡职业技术学院的江艳刚、武汉碟恋花园艺坊的冯莉任副主编。具体的编写分工如下：项目2，雷晶；项目1，江艳刚；项目5，冯莉；武汉草化林夕花艺有限公司的成雄参加了项目3的编写；Mr.flower花先生花坊的彭琛参加了项目4的编写。全书由江艳刚主审，雷晶进行了*后的统稿和定稿工作。另外，武汉职业技术学院的汤紫瑶、施洋、李兴星、尹丽娟、王月、陈晓芳、周婧文、路冰颖、伍梦琪同学参与了花材的整理和图片的拍摄工作，武汉职业技术学院的陈璞老师参与了图片的后期制作工作。
　　随着时代的发展，休闲插花逐渐成为一种时尚，成为普通老百姓日常生活中的一部分，相信休闲插花的内容和形式会越来越多样化，本书作为抛砖引玉之用，期待广大的花艺爱好者妙手攒花，创造出更多更好的原创休闲插花作品。
　　本书的编写受到了很多插花爱好者的鼓励，以及花艺工作者的支持，也得到了很多业界前辈们的悉心指导，在此一并表示感谢。也敬请读者在使用本书的过程中能够不吝赐教，提出宝贵的意见和建议，以利于本书的不断完善和改进。显示全部信息