实践法哲学--理论与方法
作者: 武建敏
出版时间:2015年1月
出版社:中国检察出版社
- 中国检察出版社
- 9787510213229
- 61124
- 2015年1月
- 未分类
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- D90
理论必须是有用的,真正的理论也一定是有用的,而那些高喊着空洞口号的理论是没有任何价值的。实践法哲学作为一种理论,其本身就蕴含着实践,实践是此种法哲学的必然表达。在这个意义上,理论就是实践,实践就是理论,不是用理论去联系实践,而是理论本身就是实践的,只有这样的理论才是真正有用的理论。《实践法哲学--理论与方法》笔者武建敏不敢妄言实践法哲学就达到了此种统一的境界,但此种境界乃是实践法哲学的美好追求。当下法学界从其他学科借鉴了很多新术语和表达方式,听着倒是有几分学术味道,但其实那并不是一种踏实的理论探寻的方式。真正的理论求索必须去表达那些最简单却又最深刻的思想话语,这也是实践法哲学的一种追求。
代序:传统中国法学实践风格的理论诠释——兼及中国法治实践学派的孕育
第一章 实践法哲学的基本架构
一、问题的提出
二、理性基础
三、思维方式
四、人文关怀
五、行动的辩证法
六、游戏规则
七、创造中国自己的法哲学
第二章 实践法哲学的中国语境
第一节 孔子与实践法哲学
一、孔子与中华法系的理性基础
二、孔子与中华法系的思维方式
三、实践理性、实践智慧、实践法哲学与
中华法系
四、复兴中华法系
第二节 孟子与实践法哲学
一、“仁政”的法哲学阐释
二、“人性论”的法哲学阐释
三、“人治”的创造性阐释
四、普遍性与具体性:法哲学的基本问题
五、民本思想的法哲学阐释
六、建构法哲学的主体精神维度
第三节 实践法哲学的儒学背景
一、儒学:一种关于行动的理论
二、“内圣外王”的法哲学阐释
三、中庸与实践理性
四、实践智慧与实践法哲学
五、儒学目的论与实践法哲学
第三章 实践法哲学的古希腊背景
第一节 苏格拉底与实践法哲学
一、苏格拉底的审判
二、宽容与实践法哲学
三、好的法律与好的理论
四、好人的理想与实践法哲学
第二节 柏拉图与实践法哲学
一、哲学王:一种最淳朴的智慧路径
二、法、经验与实践智慧
三、法、心灵与智慧
第三节 亚里士多德与实践法哲学
一、法与古希腊的哲学智慧
二、法之基本问题与实践智慧
三、公平与实践智慧
第四章 马克思与实践法哲学的思想前提
第一节 实践法哲学——启蒙法哲学的现代性批判
一、自由与理性:马克思对启蒙现代性的肯定
二、市民社会:马克思对理性国家及其法权观念的现代性批判
三、马克思对现代性法权哲学的经济学批判
四、实践论的法哲学:一场彻底的法哲学思维方式的变革
第二节 实践法哲学——“经济学的法哲学”及其超越
一、人本学的法哲学及其困境
二、求助于经济学:马克思法哲学思想转变的契机
三、马克思“经济学的法哲学”的基本旨趣
四、超越经济学:马克思实践论法哲学之架构
第三节 实践法哲学——一种马克思的思想立场
一、反对权利法哲学
二、实践:法哲学思维方式的变革
三、实践法哲学的基本问题
四、实践智慧与实践法哲学
五、实践法哲学的价值追求
六、实践法哲学的行动方案
七、时代需要理论的创建
第五章 实践法哲学:基于中国立场的比较
第一节 实践法哲学——儒学与古希腊思想的比较
一、理性的特质与法哲学的类型
二、法哲学思维的相通性
三、实践智慧:儒学与古希腊思想的契合
四、中华法系复兴的理论前提
第二节 实践法哲学:儒学与马克思思想的比较
一、法哲学之理性类型的相通性
二、法哲学思维的契合性
三、儒学与马克思思想:现实与理想之间
第三节 法哲学的融通——儒学与实用主义
一、法哲学的经验主义取向
二、儒学与实用主义:问题指向的法哲学
三、司法中心主义:儒学与实用主义
第六章 实践法哲学:理论与方法
一、理论孕育方法
二、作为“马后炮”的方法:知识论路径
三、方法之先:打造中国自主性法律理论
参考文献
后记